Month: December 2013

تاریخ:‏سه شنبه‏، 2013‏/12‏/24 اجزاء عمدۀ بحث:   1 ـ شهادت و صلح دو مفهوم مرتبط به هم ، 2 ـ شهادت و صلح مفاهیم سه بعدی ( اخلاقی ، حقوقی و سیاسی ) ، 3 ـ ارجاعیت کلی اساس فهم شهادت و صلح ، 4 ـ توجیۀ شهادت و صلح بر پایۀ علوم پیشین ( غیر تجربی ) و دوگونه وجود انسان ( روحی و جسمی یا غریزی ) ، 5 ـ خاستگاه تصمیم صلح ( وجود روحی انسان ) ، 6 ـ خاستگاه تصمیم جنگ ( وجود جسمی یا غریزی یا تنازع بقاء به حیث یک مسئلۀ مهم برای خواست های وجود غریزی ) ، 7 ـ جستجوی مفهوم لغوی شهادت در لسان عربی ، 8 ـ  جستجوی مفهوم قرآنی شهادت ، 9 ـ جستجوی مفهوم مشابه شهادت ( پرهیزیا 1 ) در فرهنگ یونان باستان قبل و بعد از میلاد ، 10 ـ شهادت و تفکر افراطی طالبانیزم ، 11 ـ ابطال افراطیت خونریز طالبانیزم. شهادت و صلح دو مفهوم مرتبط به هم اند که رابطۀ محکم و ناگسستنی باهم دارند ، یعنی اینکه شهادت و صلح هم در بحث نظری و تئوریک و هم در عمل همدیگر را تأویل و تفسیر می کنند. مفاهیم شهادت از مفاهیم صلح قابل انتزاع اند و تفسیر مفاهیم صلح در تشریح مفاهیم شهادت جلوه و منظر آشکار دارند و در یک بافت منسجم و منظم فکری ، انطباق مفهومی را ارائه می دهند  و در مفاهیم آنها تناقض راه ندارد .

  نویسنده : عبدالبصیر صهیب صدیقی نقد نظریات دکتور عبدالکریم سروش در بارۀ وحی و قرآنکریم وَإِنۡ أَحَدٌ۬ مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ ٱسۡتَجَارَكَ فَأَجِرۡهُ حَتَّىٰ يَسۡمَعَ كَلَـٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ أَبۡلِغۡهُ مَأۡمَنَهُ ۥۚ ذَٲلِكَ  بِأَنَّہُمۡ قَوۡمٌ۬ لَّا يَعۡلَمُونَ (٦) التوبه إِنَّهُ ۥ لَقَوۡلُ رَسُولٍ۬ كَرِيمٍ۬ (١٩) ذِى قُوَّةٍ عِندَ ذِى ٱلۡعَرۡشِ مَكِينٍ۬ (٢٠) مُّطَاعٍ۬ ثَمَّ أَمِينٍ۬ (٢١) وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجۡنُونٍ۬ (٢٢) وَلَقَدۡ رَءَاهُ بِٱلۡأُفُقِ ٱلۡمُبِينِ (٢٣) وَمَا هُوَ عَلَى ٱلۡغَيۡبِ بِضَنِينٍ۬ (٢٤) وَمَا هُوَ بِقَوۡلِ شَيۡطَـٰنٍ۬ رَّجِيمٍ۬ (٢٥) التکویر إِنَّهُ ۥ لَقَوۡلُ رَسُولٍ۬ كَرِيمٍ۬ (٤٠) وَمَا هُوَ بِقَوۡلِ شَاعِرٍ۬ۚ قَلِيلاً۬ مَّا تُؤۡمِنُونَ (٤١) وَلَا بِقَوۡلِ كَاهِنٍ۬ۚ قَلِيلاً۬ مَّا تَذَكَّرُونَ (٤٢) تَنزِيلٌ۬ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَـٰلَمِينَ (٤٣) وَلَوۡ تَقَوَّلَ عَلَيۡنَا بَعۡضَ ٱلۡأَقَاوِيلِ (٤٤) لَأَخَذۡنَا مِنۡهُ بِٱلۡيَمِينِ (٤٥) ثُمَّ لَقَطَعۡنَا مِنۡهُ ٱلۡوَتِينَ (٤٦) فَمَا مِنكُم مِّنۡ أَحَدٍ عَنۡهُ حَـٰجِزِينَ (٤٧) وَإِنَّهُ ۥ لَتَذۡكِرَةٌ۬ لِّلۡمُتَّقِينَ (٤٨) وَإِنَّا لَنَعۡلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ (٤٩) وَإِنَّهُ ۥ لَحَسۡرَةٌ عَلَى ٱلۡكَـٰفِرِينَ (٥٠) وَإِنَّهُ ۥ لَحَقُّ ٱلۡيَقِينِ (٥١) فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ (٥٢) الحاقه طوریکه می دانیم این عنوان از بحث های خیلی عمیق تفسیری و کلامی تاریخ اندیشه در جهان اسلامی بوده و مفسرین و متکلمین درین راستا به حقایق گرانبها و با ارزشی دست یافته اند که حقیقتاً برای نسل های بعدی رهگشا و رهنما بوده ؛ می توان با استفاده از دانش و فهم آنها با شک و تردید های امروزی بشریت سر گردان به مقابله برخاست آری تمسک به دانش و فهم درست پرده های شک و تردید را چاک می زند و انسان را از اعماق تاریکی ها و ظلمت های کران نا پیدا به طرف نور…

نویسنده : عبدالبصیر صهیب صدیقی ‏سه شنبه‏، 2013‏/10‏/29 Ten years of U.S. aid to Pakistan and the   post-OBL scenario Author :Mahrukh Khan The writer is Research Fellow, Institute of Strategic Studies Islamabad عنوان { صلح و امنیت در افغانستان ، پارادوکس در سیاست پاکستان } بر اساس  ارائۀ معلومات مقالۀ فوق الذکر است که ماه رخ خان نویسندۀ آن است و بنا ء به نیاز شکل گیری مستند عنوان { صلح در افغانستان ، پارادوکس در سیاست پاکستان } سیر کمک های امریکا به پاکستان  به طور مستقیم از مقالۀ ماه رخ خان تحت عنوان فوق الذکر موجود در ویبسایت انستتیوت مطالعات استراتیژیک اسلام آباد ، ترجمه شده است و در اخیر لازم و ضروری به نظر می آید که  منابع مورد استفادۀ ماه رخ خان در شکل دهی عنوان فق الذکر نیز ذکر شوند تا علاقه مندان با دسترسی به آن منابع تدقبق بیشتر نمایند. .

Author: Abdul Basir Sohaib Siddiqi Date:9 December 2013 After the collapse of soviet union and the emergence of 15 independent Republics in 1991  in the result of Afghan Mujahedeen armed liberation war against Russian invasion, Chernobyl nuclear power plant accident, Gorbachev reforms, or glasnost and perestroika, the independent Republics of central Asia become more distinctive in the region and world strategic policies as economic Agenda. The current war in Afghanistan and bloody view and pains of Afghan society are related to economic competition in the region whose roots are exist in the context of world and regional policies.