Dari

بسم الله الرحمن الرحیم دیالکتیک Dialektik نویسنده :راینر وینتر Reiner Winter مترجم : عبدالبصیر صهیب صدیقی Abdul Basir Sohaib Siddiqi تاریخ انتشار مجدد : 12.12.2021 نوت : این موضوع در شش بخش در ویب سایت تحلیل به نشر رسیده بود ، با معضل تخنیکی که در سیات رخ داده بود و ضرورت طرح کنونی پیش آمد که ویب سایت تحلیل به اینگونه تغییر شکل داده شود ، انتقال مضامین به شکل جدید با مشکل مواجه شد که حروف جا عوض کردند و مفهوم ناپدید شد یعنی قابل استفاده نبودند و با یک تلاش توانستم که مضمون دیالکتیک را در شکل مفهوم آن بیاوریم و لازم دیده شد که دوباره به نشر مجدد برسد کسی که در یک بحث و گفتگوی فلسفی کلمۀ دیالکتیک Dialektik را بکار می‌برد می بایست به دلایلی مخصوصی محطاط بود ،از آنحا که بسیار اغلب استفاده و بکار گیری شتابزده و عجولانه و ناسنجیدۀ آن ابهام را در پی خواهد داشت تا وضاحت. و این بسته به سه پرابلم و مشکل ذیل است: الف : اول اینکه این کلمه از زبان یونانی اشتقاق یافته است و تاریخ تنوع و تغییر بسیار در معنی را نشان میدهد که خود به آغاز تفکر فلسفی باز می‌گردد که در موارد مختلف ، گاهی اوقات بشکل متناقض کاربرد داشته است و استعمال شده است به این مفهوم که معنی روشن و رائج دیالکتیک Dialektik فاقد آن است.

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ سند مکۀ مکرمه ( پلورالیزم و کثرتگرائی ) 23.05.2021/11shwal 1442و منبع :سعودی گزت مترجم : عبدالبصیر صهیب صدیقی تاریخ انتشار: 23.05.2021 داکتر ال عیسی  مدیر عام اتحادیۀ جهانی مسلمانان و رئیس انجمن علمای مسلمان بار دیگر تأکید کرد که ( سند مکه معظمه ) پیامی را با افق روشن اسلامی به اجراء در می آورد که در شهر مقدس مکۀ معظمه ، مقدس ترین اماکن از طرف 1200 دانشمند برجستۀ جهان اسلام و 4500 روشنفکر اسلامی از 139 کشور و 27 مکتب فکری مسلمان به تصویب رسیده و امضائی شده است. .داکتر ال ـ عیسی این تذکرات را در یک سخنرانی در سمپوزیمی که در پایتخت مراکش برگزار شده بود ، به عمل آورد  .راه اندازی شده بود MWL با همکاری  ICESCO این سمپوزیم معنون به « سند مکۀ مکرمه : مؤفقیت ها و چشم انداز ها » از طرف سازمان آموزشی ، علمی و فرهنگی جهان اسلام

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ جنگ فلسطین و اسرائیل تحلیلگر : عبدالبصیر صهیب صدیقی تاریخ انتشار : 18.05.2021 بالا رفتن شعله ها و لهیب جنگ و بلند شدن صدای انسانیت و مظلومیت بشریت در خاورمیانه بین فلسطین و اسرائیل حکایت گر کشتار انسانها ، انهدلم منازل و تأسیسات شهری ، ایجاد وحشت و رعب در بین شهر نشینان وافعۀ نو و در نوعیت خود تازه نیست حوادث دلخراش این چنینی پس از سال 1948 میلادی با ابعاد و وسعت گوناگون تکرری است که در گوش دادن به تاریخ انسان می‌شنود . با وجود تکامل و پیشرفت در تنظیم و ارائۀ راه‌های تئوریک اعادۀ صلح و ثبات در منطقه و تلاش های دپلوماتیک عملی، در عمل ، جنگ با ابزارهای جدید و استعمال سلاح های جدید فاجعه می آفریند و بشریت و انسانیت را به عزا و ماتم می نشاند ، یعنی اینکه دپلوماسی فعال و مؤثر برای ایجاد صلح و امنیت و ثبات در عمل در منطقه هنوز هم غیبت حضور دارد که در این غیبت حضور دپلوماسی فعال و مؤثر برای مختومه ساختن جنگ ، لهیب آتش جنگ بالا و بالا می‌رود و فریاد انسانهای مظلوم به گوش جهانیان می رسد.

انتشارتصاویردقیق مقام ابراهیم عیله السلام در مسجد الحرام مکۀ معظمه: مقام ابرهیم سنگی است که ابراهیم علیه السلام هنگام تعمیر کعبۀ شریفه برآن می ایستاد ، این سنگ با نشانی از نقش قدم ابراهیم علیه السلام ذریعۀ قابی از طلا و نقره در یک محفظۀ از شیشه محفوظ است. ادرارۀ ریاست عمومی حرمین الشریفین( مکۀ معظه و مسجدالنبوی مدینۀ منوره) تصاویر مقام ابراهیم علیه السلام در مسجد الحرام را انتشار داده است که از لحاظ دقت سابقه نداشته است. این تصاویر که در نوعیت شان نادر و بی سابقه اند به کمک تکنولوژی new technique جدید تصویر برداری شده اند یعنی اینکه با کامره های با ظرفیت 49000 میگا پیکسل  Megapixelتصویر برداری شده اند. https://saudigazette.com.sa/article/606353/SAUDI-ARABIA/Haram-Presidency-releases-high-resolution-images-of-Maqam-Ibrahim

بسم الله الرحمن الرحیم لوح مزار من نویسنده : عبدالبصیر صهیب صدیقی تاریخ انتشار : 25.04.2021 هرکسی مزاری دارد ، که در استعمال روزمره و متداول گور نام دارد با پذیرفتن اینکه گور نام آشنا برای مزار است یعنی جائیکه آخرین منزل این دنیا است و در اصطلاح زبان فارسی آرامگاه نام دارد ، از نظرمن وسعت معنائی دارد و به معانی وسیع آن مطرح است. در ارتحال از زندگی به مرگ بیولوژیک یعنی توقف فعالیت های حیاتی بیولوژیکی با ادأی یک سلسله مراسم دینی و فرهنگی شخص بنام میت و مسمی به جنازه تمام اسم و رسم خود را از دست میدهد و بر دوش دیگران به محلی که به صورت عام قبرستان یا گورستان نام دارد و تسمیۀ آن به صورت خاص گور است برده می شود و با ادأی مراسم خاص به قبر گذاشته می شود و با اجرای مراسم خاک سپاری به خاک سپرده می شود .

عظمت الصوم الصَّوْم لِي وأَنا أَجْزي بِه نویسنده :  داکتر اسرار احمد مترجم : عبدالبصیر صهیب صدیقی نشر مجدد : 13.04.2021  تقدیم به آنانیکه به صلح می اندیشند زیرا صوم یا روزۀ ماه مبارک رمضان برنامۀ عملی صلح است.  در مورد روزه الفاظ حدیث شریف قدسی مندرجۀ بالا متفق علیه است ؛ یعنی در صحیح بخاری و صحیح مسلم هردو موجود است: 1 ـ الفاظ یک روایت صحیح بخاری این است : 1215- وَعنْ أَبي هُريرة رضِي اللَّه عنْه، قال: قال رسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: « قال اللَّه عَزَّ وجل: كُلُّ عملِ ابْنِ آدم لهُ إِلاَّ الصِّيام، فَإِنَّهُ لي وأَنَا أَجْزِي بِه. والصِّيام جُنَّةٌ فَإِذا كَانَ يوْمُ صوْمِ أَحدِكُمْ فلا يرْفُثْ ولا يَصْخَب،فَإِنْ سابَّهُ أَحدٌ أَوْ قاتَلَه، فَلْيقُل: إِنِّي صَائم. والَّذِي نَفْس محَمَّدٍ بِيدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائمِ أَطْيبُ عِنْد اللَّهِ مِنْ رِيحِ المِسْك. للصَّائمِ فَرْحَتَانِ يفْرحُهُما: إِذا أَفْطرَ فَرِحَ بفِطْرِه، وإذَا لَقي ربَّهُ فرِح بِصوْمِهِ » متفقٌ عليه. وهذا لفظ روايةِ الْبُخَارِي. وفي رواية له: « يتْرُكُ طَعامَه، وَشَرابَه، وشَهْوتَه، مِنْ أَجْلي، الصِّيامُ لي وأَنا أَجْزِي بِه، والحسنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا » . وفي رواية لمسلم: « كُلُّ عَملِ ابنِ آدَمَ يُضَاعفُ الحسَنَةُ بِعشْر أَمْثَالِهَا إِلى سَبْعِمِائة ضِعْف. قال اللَّه تعالى : « إِلاَّ الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وأَنا أَجْزي بِه: يدعُ شَهْوتَهُ وَطَعامَهُ مِنْ أَجْلي. لِلصَّائم فَرْحتَان:فرحة عند فطره، فَرْحةٌ عِنْدَ لقَاء رَبِّه. ولَخُلُوفُ فيهِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ ريحِ المِسْكِ» . ریاض الصالحین

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ  تعبیرصلح در افغانستان و تحولات نو تحلیلگر : عبدالبصیر صهیب صدیقی تاریخ انتشار:21.11.2020 این قابل درک و فهم است که صلح در افغانستان در بعد داخلی منحصر به تعاملات و فعل و انفعالات منبعث ار روابط اجتماعی است و در بعد خارجی و بیرونی فکتور های تعیین کنندۀ منطقه ئی و بین المللی و مناسبات دول بر اساس اولویت های امنیتی و اقتصادی در یک کنش و واکنش قابل بحث اند تا درکی و فهمی دقیق از صلح و ماهیت صلح و دلایل آن داشته باشیم و باز این مهم است که نقاط مشترک و عاری از تضاد ابعاد بیرونی و داخلی تشخیص شوند و تأثیر متقابل آنها بر هم دیگر تحلیل و برسی شوند تا بتوان تعبیردقیق از ماهیت صلح در افغانستان را تببین کرد.

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ  ادعا های پاکستان برضد هند و رابطۀ آن با صلح در افغانست تحلیلگر: عبدالبصیر صهیب صدیقی تاریخ انتشار: 17.11.2020 طرحی صلح در افغانستان که بر اساس خط مشی جنرال ژوزف دانفوردGen Joseph F. Dunford Jr در سال 2015 در کمیتۀ دفاعی سنای ایالات متحدۀ امریکا ارئه شد بر پایه های دوستی هند و پاکستان و روابط دوستانه و همه جانبۀ افغانستان و پاکستان با در نظر داشت اهمیت جئوستراتیژیک و جئوپالتیک پاکستان در سیاست خارجی ایالات متحدۀ امریکا ابتناء داشت و تا حال بر همان خطوط ابتناء دارد. طولانی شدن جنگ در افغانستان و فاصلۀ مردم از حاکمیت در افغانستان با موارد عدیدی از عدم توازن اجتماعی و عدم تأمین عدالت اجتماعی و دیگر فاکتور های منطقه ئی و بین المللی که بر اهمیت استراتیژیک پاکستان در شرایط کنونی در سیاست خارجی ایالات متحدۀ امریکا ترکیز دارند ، از تئوری پردازی های ذهنی و سبجکتیفsubjective به طرف اقدامات عملی و اوبجکتیفconcrete and objective راه سپردند و همان شد که که با همکاری های پاکستان تفاهم نامۀ صلح بین طالبان افغانستانی و ایالات متحدۀ امریکا در 29.02.2020 در دوحه به امضاء رسید .

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ   نویسنده : صهیب نظر سلطان مترجم : عبدالبصیر صهیب صدیقی تاریخ انتشار مجدد: 21.10.2020 نوت : این ترجمه یک ترجمۀ آزاد است و زیادتر بر مفهوم و محتواء ابتناء دارد تا بر لغات و واژه ها و گرامر بکاربرده شده از طرف نویسنده و هم چنان قابل ذکر است که آنگاه که ضرورت این محسوس شد که برخی جا ها وضاحت بیشتر داشته باشند اضافاتی داخل قوس ها را افزودیم. اصل جستار : قبل از آنکه در رابطه با اسلام و دیموکراسی به جستجو و تحقیق پرداخته شود، مهم است که فهمیده شود که دیموکراسی چیست . این به این دلیل مهم است که اغلب دیموکراسی به اشتباه با فرهنگ و جامعۀ غربی یکی دانسته می شود و به این دلیل است که برخی تحلیگران سازگاری اسلام با دیموکراسی را رد می‌کنند و معتقد اند که اسلام و سیکولاریزم سیستم های متضاد اند یعنی نقش خدا با نقش و رول انسان سازگار نیست ، بنابرین در فرهنگ اسلامی فقدان نگرش آزاد و لیبرال اجتماعی برای جامعه های آزاد و دیموکراتیک برجسته و چشمگیر است. آنانیکه دیموکراسی را در دائرۀ اسلام رد می کنند چنین استدلال می کنندکه دیمکراسی یک سیستم سفت و سختی است که تنها دید خاصی از جامعه و کلچر را بازتاب میدهد ، اما دیموکراسی مانند اسلام توسیع مفهومی دارد و قابلیت سازگاری با جوامع مختلف و کلچر های گوناگون را داردزیرا بر مفاهیم جهانی و عام ابتناء دارد.پس، دیموکراسی چیست ؟ در فرهنگ لغات، دیمو کراسی چنین تعریف شده است که…

بسم الله الرحمن الرحیم صلح افغانستان زیر سایۀ روابط امریکا و چین نویسنده :عبدالبصیر صهیب صدیقی تاریخ انتشار: 19.10.2020 پس از آنکه اتحاد جماهیر شوروی از هم پاشید و جهان یک قطبی شکل گرفت و نظم نوین جای مناسبات گذشته را گرفت و چین به حیث یک قدرت اقتصادی آهسته آهسته شکل گرفت ، و پس از پاشانی اتحاد جماهیر شوروی و سقوط حاکمیت حزب دیموکراتیک خلق در افغانستان روابط ایالات متحدۀ آمریکا و پاکستان کمرنگ شده رفت و در مقابل پس از 11 سپتامیر 2001 روابط ایالات متحدۀ آمریکا و هند رونق گرفت و شگوفا شده رفت و عرصۀ های وسیع را در برگرفت.